INDAGACIONES SONORAS. DIÁLOGOS ENTRE LA MÚSICA Y EL PENSAMIENTO EN TRES MOVIMIENTOS, Nuevo libro de Ricardo L. Falla Carrillo

diciembre 13, 2023 a las 12:28 am | Publicado en Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Creación, Documentos, Historia y Sociedad, Miscelánea, Noticias y demás... | Deja un comentario
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EL LIBRO QUE SE PRESENTA EL JUEVES 14 DE DICIEMBRE EN LA LIBRERÍA VALLEJO es la más reciente obra del Profesor RICARDO L. FALLA CARRILLO, Filósofo e historiador de las ideas. Doctorando en humanidades por la Universidad de Piura y maestro en historia de la filosofía por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Falla Carrillo es autor del libro La trama invisible de lo útil. Reflexiones sobre conocimiento, poder y educación (UARM, 2022), ha publicado múltiples artículos de investigación en diversas revistas especializadas, del Perú y del extranjero. Actualmente es jefe del departamento de filosofía y teología de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya.
ORCID: 0000-0002-7892-0232

¿De qué trata la presente obra?

En este fragmento, el autor señala algunos puntos como introducción a las reflexiones acerca de la música y el pensamiento.

La música, misteriosa forma del tiempo.
Una introducción personal a las indagaciones sonoras

El “Otro poema de los dones” (1964) de Jorge Luis Borges termina con una sentencia que me ha acompañado a lo largo de los años y que sintetiza, en parte, lo que puede ser la percepción de lo musical a la luz de la experiencia: “por la música, misteriosa forma del tiempo”. Esta conclusión memorable de uno de los textos más bellos de Borges es el punto final de un poema en donde la multiplicidad y vastedad de la realidad se confunde con la narración poética. Lo que se nos ha sido dado, ya sea en forma de procesos o de eventos —“Gracias quiero dar al divino / laberinto de los efectos y de las causas / por la diversidad de las criaturas / que forman este singular universo”— conlleva un acto de gratitud para la existencia consciente de sí misma y de lo que le rodea. Todo asombro brindado por el universo nos conduce a algún tipo de experiencia que potencialmente se transforma en conocimiento. De ahí el agradecimiento a la música, por ofrecernos una forma del tiempo que tiene su propio secreto. En ese sentido, ¿cuál es el enigma del tiempo musical del que nos habla el gran Borges?

Quien tiene una visión muy sugerente sobre el misterio del tiempo musical, es el pianista y director de orquesta judío-argentino Daniel Barenboim. En su libro El sonido es vida. El poder de la música (2007), Barenboim considera que podemos establecer similitudes entre la música y la vida, en la medida que ambas transcurren en el tiempo. La música, cuya materia es sonora, adquiere presencia física en el instante en que es ejecutada, mientras acontece en la sucesión temporal. Si detenemos el sonido, desaparece la música. Por ello, el arte musical solo adquiere sentido en el tránsito sonoro, emergiendo desde el silencio y desvaneciéndose en el mismo. De este modo, al decir de Barenboim, “la música es un espejo de la vida, porque los dos (sonido y silencio) empiezan y terminan en nada” (p. 19). Ambas —música y vida— sólo tienen una existencia fáctica en la medida en que son presente. Ya en la memoria y sus registros es donde adquieren una duración más allá de lo natural, y una relevancia en la cultura.

En el Prólogo el filósofo Vicente Huici Urmeneta dice:

«La reflexión sobre la música ha sido casi siempre ocasional fuera de su ámbito propio, pero se ha manifestado puntualmente a lo largo de la historia del pensamiento desde Pitágoras o Platón hasta Juan David García Bacca, pasando por Agustín de Hipona, Boecio, Descartes, Kant, Hegel, Nietzsche, Kierkegaard o Adorno.

Indagaciones Sonoras. Diálogos entre la música y el pensamiento en tres movimientos, del profesor Falla Carrillo presenta tres interesantes aportaciones al respecto estructuradas en dos partes y tres movimientos. La primera parte comprende el movimiento titulado “Ideas sobre la música en el recorrido intelectual de Karl Popper”. La segunda parte abarca los movimientos segundo —“Apuntes biográficos e intelectuales de Bernardo Alcedo”— y tercero —“Música que piensa y cree. La Resurrección de Gustav Mahler en la perspectiva de Eugenio Trías”—.

La obra, en su conjunto, está atravesada por dos cuestiones de gran relevancia. La primera de ellas es el intento de dilucidación de si, en efecto, “la música es pensamiento”; y la segunda, consecuente con la respuesta a la primera, de si, por lo tanto, se trata de un arte que debe enseñarse y fomentarse.

Respecto de si la música es pensamiento —un logos sonoro, al decir del filósofo español Eugenio Trías— emerge una coincidencia entre los autores estudiados. Pues tanto los dos pensadores estudiados —el mentado Trías y Karl Popper, a pesar de sus diferencias metodológicas— como el músico letrado José Bernardo Alcedo estiman que los fenómenos musicales se ubican en un tercer ámbito —o tercer mundo— en el que de la fusión de lo emocional con lo simbólico surge una expresión que dinamiza estructuralmente el pensamiento: “Sostengo que el pensamiento tiene en la música una forma de exponerse. O que no queda confinado en exclusiva, como tantas veces se afirma, al dominio del lenguaje verbal, o a la palabra” (Trías)…»

La presentación cuenta con la participación de los profesores PEDRO FAVARON Y CÉSAR MENDOZA .
Se llevará a cabo el jueves 14 de diciembre en la Libería Café Vallejo, en la Av. Camino Real 1119 San Isidro, Lima a las 7:00 p.m.
LOS ESPERAMOS

HELEN ORVIG: PENSÓ AL PERÚ. TRABAJÓ INTENSAMENTE POR LA DIGNIDAD DE LAS MUJERES

diciembre 1, 2023 a las 2:55 am | Publicado en Artículos sobre Literatura, Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Documentos, Historia y Sociedad, Miscelánea, Noticias y demás... | Deja un comentario
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De visita en su hogar, en Miraflores, Lima, rodeada de sus libros y con clara percepción de los fenómenos socio culturales, con Sonia Luz Carrillo y Jorge Nájar, noviembre de 2016

Eran los primeros años de la década de los 70’, y yo, muy joven, trabajaba como periodista de la Revista Vistazo, una revista de variedades – un poco en el estilo de Caretas y de Oiga- nacida poco tiempo antes,  en la que se me encargaban reportajes y entrevistas a personajes de actualidad.  

En esos momentos se empezaron a manifestar algunas jóvenes mujeres, sobre todo artistas y estudiantes universitarias, también algunas profesionales , ante algunos temas que comenzaban a percibirse como lesivos a la dignidad de las mujeres. Las trabajadoras, especialmente las de la Compañía Peruana de Teléfonos, también hacían sentir su presencia y sus reclamos conformando su luego muy poderoso Sindicato.

En ese contexto recibí la orden de entrevistar a un grupo de mujeres que habían manifestado en la Plaza San Martín de Lima, frente al Club Nacional, donde se realizaba un “baile de presentación en sociedad” de jovencitas de sectores acomodados de la capital. El hecho cobró notoriedad en una ciudad capital de solo un millón y medio de habitantes

Para cumplir con mi comisión periodística, me lancé a la búsqueda de algunas de las más mencionadas manifestantes. Así llegué a coordinar y realizar entrevistas a la escritora Ana María Portugal y a la pintora Cristina Portocarrero.

Gracias a esa circunstancia, tuve también la oportunidad de conocer y entrevistar a la escritora noruega, Helen Orvig, esposa del filósofo y Presidente del Consejo Superior de Educación del Ministerio respectivo, Augusto Salazar Bondy, autora ella de artículos periodísticos especialmente notables por la contundencia de su argumentación.

Bella señora, en la entrevista, me fascinó su vasta cultura, la claridad de su pensamiento junto a su enorme sencillez y paciencia para con esta muy joven entrevistadora que- estoy segura- no estaba aún preparada para un diálogo más fructífero. Además, conocía ya de las limitaciones que las revistas de actualidad imponían a los redactores. Tanto que luego, tuve vergüenza ajena al ver la publicación editada con unas leyendas a mis fotografías que eran una muestra de estereotipo machista, ironías torpes.

La conversación giró en torno a la necesidad de lo que en aquellos momentos de empezó a llamar la Revaloración de la Mujer, la dignidad que debía compartir con el varón; el respeto al interior de los hogares, pero, sobre todo, la dignidad jurídica y social que se le debía respetar.

Supe de su condición de esposa del notable filósofo peruano al que había conocido en Francia, Augusto Salazar Bondy, académico en la línea del Movimiento Social Progresista junto a su hermano el poeta, narrador, dramaturgo, Sebastián Salazar Bondy, autor de libros fundamentales para entender el tema de la cultura de la dominación.
Para Helen Orvig, la liberación de la sociedad pasaba por la superación de las trabas que dominaban y empequeñecían a la mujer.

Pasaron las décadas, ella continuó su labor como intelectual feminista aportando a la creación de diversos centros de investigación y de intervenciones a favor del movimiento del feminismo peruano.

En noviembre de 2016, la visitamos en su casa de Miraflores en Lima, el poeta Jorge Nájar y yo. Jorge radica en París y tiene una amistad estrecha con su hija, la escritora y profesora, Ina Salazar.


Admirable, me fascinó nuevamente esta bella dama de más de 80 años, hablando con fervor de diversos temas sociales, comentando noticias de la difusión que continúa teniendo el pensamiento y la obra de su difunto esposo. Hecho notable pues Augusto Salazar Bondy falleció de solo 48 años el año 1974.

Ahora es Helen Orvig, peruana de sentimiento y convicción la que ha partido. Deja una estela de serena dedicación y reflexión al movimiento feminista, a la causa de las mujeres en el Perú. Se multiplican las muestras de cariño, gratitud y dolor.
Gracias por mucho de lo aportado al país, querida señora. La batalla iniciada en aquellos años, la hemos seguido dando, querida Helen, en muy distintos frentes. Ahora son muchas las jóvenes de todo el Perú que saben reclamar derechos, que reclaman dignidad.  Sin embargo, el compromiso y la tarea continúan.

EL ROSTRO DE JUANITA, la joven del nevado de Ampato, Arequipa- Perú, reconstruido en 3D.

octubre 25, 2023 a las 4:35 pm | Publicado en Algunas fotos, Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Documentos, Historia y Sociedad, Miscelánea, Noticias y demás... | Deja un comentario
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La representación del rostro en 3D de ‘Juanita’, célebre Dama del nevado de Ampato, hallada hace 28 años, muestra a una adolescente entre 14 y 15 años de edad.

Los recientes estudios realizados a los restos de Juanita, la momia hallada en 1995 durante una expedición científica realizada a la cumbre del nevado Ampato, revelan que se trataba de una adolescente que tenía entre 14 y 15 años de edad al momento en que fue sacrificada en una ceremonia ritual acaecida aproximadamente en el siglo XV. Desde entonces, permaneció en el nevado Ampato, a 6,318 metros sobre el nivel del mar, ubicado en la provincia de Caylloma, Arequipa..

El rostro ha sido presentado hoy por investigadores de la Universidad Católica Santa María (UCSM) y de la Universidad de Varsovia . Reconstruido en 3D, sería el que correspondió a la adolescente a quien desde su hallazgo se ha dado en llamar ‘Juanita’. La también conocida como Dama de Ampato, fue hace unos años declarada Patrimonio nacional, declaratoria que alcanza a todos los bienes prehispánicos hallados junto con ella en el nevado arequipeño, y que están albergados en el museo Santuarios Andinos de la Ciudad Blanca, administrado por la Universidad Católica Santa María.

A casi tres décadas del importante hallazgo, científicos de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa y del Centro de Estudios Andinos de la Universidad de Varsovia de Polonia, en uso de la adecuada tecnología y sus amplios conocimientos, lograron dar rostro a la célebre momia en una tarea que demandó varios años de análisis del cráneo y del cuerpo que permanece resguardado en una cámara especial del Museo Universitario.

Johan Reinhard, uno de los descubridores de la Dama del Ampato en 1995, estuvo en la presentación del rostro de Juanita. Con emoción señaló que «siempre imaginaba cómo sería el rostro de la adolescente y ha cumplido su deseo gracias al trabajo de los investigadores de la UCSM y la Universidad de Varsovia».

El investigador Johan Reinhard fue uno de los artífices, junto al andinista Miguel Zárate, del importante hallazgo en 1995 de la momia Juanita. De acuerdo a información de ese entonces, la expedición fue financiada por National Geographic y el punto exacto donde se la encontró fue cerca del cráter del volcán Ampato, en el Cañón del Colca.

Se estima que la adolescente fue sacrificada hace aproximadamente en el siglo XV, en un ritual de agradecimiento a la Capacocha, que consistía en hacer ofrendas de solicitud o gratitud al sol. El ritual tenía como episodio central el sacrificio de una menor en la cumbre del nevado como ofrenda a los dioses. Las investigaciones últimas y la reconstrucción del rostro de la Dama de Ampato permiten conocer que ella no era una niña de 11 año o menos, como se venía mencionando sino una adolescente de entre 14 y 15 años, informó Dagmara Socha, una de las científicas de la Universidad de Varsovia participante de estudio.
La momia Juanita se encuentra en el Museo Santuarios Andinos donde también se exhibe los restos correspondientes a un niño y una niña (con tocado de plumas) de aproximadamente 6 y 7 años de edad.


Fuentes
https://andina.pe/ingles/noticia-arequipa-momia-juanita-era-una-adolescente-14-o-15-anos-edad-cuando-fue-sacrificada-960279.aspx

https://www.infobae.com/peru/2023/10/24/momia-juanita-rostro-3d-cientificos-recostruyen-su-cara-de-dama-de-ampato/

POR LA PAZ, REPRESENTANTES DE DISTINTAS RELIGIONES ORARON en la Plaza Mayor de Lima el domingo 15 de octubre

octubre 17, 2023 a las 4:46 pm | Publicado en Algunas fotos, Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Documentos, Historia y Sociedad, Miscelánea, Noticias y demás..., Paz | Deja un comentario
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Foto: Página del Arzobispado de Lima.

Una ceremonia de Oración Interreligiosa por la Paz, que contó con la participación del Sheij Mohammed Kobbi , de la Comunidad Musulmana y  el Rabino Fernando Lapiduz , representando a la Comunidad Judía, convocados por Monseñor Carlos Castillo, Arzobispo Primado de la Capital del Perú, tuvo lugar en la Plaza Mayor de Lima ante cientos de feligreses miembros de diferentes confesiones religiosas, con un ruego común: EL CESE DE LAS GUERRAS

Con ejemplar espíritu ecuménico y trayendo a la memoria los distintos lugares del planeta en los que la violencia de la guerra siembra dolor y muerte, participaron en este encuentro representantes de las siguientes comunidades religiosas:

Laura Vargas, Consejo Interreligioso del Perú; Hna. Carmen Toledano,  Conferencia de religiosas y religiosos del Perú; Manuel Ato-Carrera, Comunidad Budista; P.  Pedro Bullon, Vicepresidente de Iglesia Luterana del Perú. Rev. Carlos Quispe, Vicario General de la Iglesia Anglicana; P. José Watanabe Muruyama,  Iglesia Las Asambleas de Dios; Hna. Nonie Reaño, del Centro Brahma Kumaris;  Edilberto Huamani Huamani, de la  Iglesia Metodista; Walter Bobadilla, de la Iglesia de Jesucristo y María Eugenia González Farfán, de la  Comunidad Bahai del Perú, además de los ya mencionados Sheij Mohammed Kobbi,  de la  Comunidad Musulmana en el Perú y el Rabino Fernando Lapiduz, representante de la  Comunidad Judía.

En su breve exposición,  Monseñor Carlos Castillo,  anfitrión del encuentro, manifestó: «Estamos para siempre abrir nuestro corazón y nuestra vida, mucho más cuando hay guerras, cuando hay injusticias, cuando hay dolor humano extremo como el de ahora. Esta tarde queremos recoger ese sentir de los pueblos que este Dios que nos creó a todos suscita en cada uno de nosotros, porque podemos lograr la Paz con actitud de encuentro, construyendo relaciones armoniosas y pacíficas entre todos»
El Rabino Fernando Lapiduz pidió orar «por todos los niños y los más pequeños, para que sean protegidos del mal, de la violencia, de la lógica de la guerra que les roba el futuro y la infancia, y puedan crecer en un mundo de paz y fraternidad». En esta misma línea, el Sheik Mohamed Kobbi, pidió «por quienes gobiernan las naciones, para que sirvan a la reconciliación y busquen el bien de todos, empezando por los más frágiles».

Monseñor Castillo y los representantes de la Comunidad Musulmana, Sheik Mohamed Kobbi y de la Comunidad Judía, Rabino Fernando Lapiduz. Foto Página del Arzobispado de Lima.

Un minuto de silencio, la invocación al respeto del derecho humanitario, especialmente, en aquellas zonas donde es urgente y apremiante garantizar corredores humanitarios para acudir en ayuda de la población, fueron momentos de la ceremonia.

Un abrazo como signo de la Paz que todos anhelamos, selló el encuentro en el atrio de la Catedral de Lima.



SIN NOMBRE PROPIO y la POESÍA PERUANA DE LOS AÑOS 70′

agosto 3, 2023 a las 1:14 am | Publicado en Artículos sobre Literatura, Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Documentos, Historia y Sociedad, MI POESÍA SEGÚN ..., MIS POEMAS, Miscelánea, Noticias y demás..., Recitales y Conferencias | Deja un comentario
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A propósito de la reedición conmemorativa de mi primer poemario SIN NOMBRE PROPIO, editado en Lima en 1973, el martes 8 de agosto, estaremos conversando acerca del libro en el contexto de la producción poética peruana alrededor de los años 70′, etapa de grandes cambios e ineresantes propuestas que se fueron registrando en los textos.
Ahí estaremos con la gratísima compañía de Giovanna Minardi ,Profesora, investigadora y traductora italiana. Doctora por la Università degli Studi di Palermo UNIPA, Italia, dedicada desde hace muchos años a la investigación acerca de la lengua y literatura hispanoamericana. Profesora invitada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima y la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa. Autora de múltiples estudios sobre obras y autores peruanos e hispanoamericanos. Ha llegado a Lima para participar en la Feria del Libro. Tamara Paloma , escritora, editora, candidata a Magístr en Escritura creativa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.  Josue Barron en la presentación, es profesor universitario y editor , director de QWERTY editores.
LOS ESPERAMOS EN MUSEO JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI, Jr. Washington 1946 Cercado de Lima

HABLAR DE DIOS, DIALOGANDO CON LAS HUMANIDADES, EL PENSAMIENTO DEL PADRE GUSTAVO GUTIÉRREZ

abril 7, 2023 a las 11:05 pm | Publicado en Artículos sobre Literatura, Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Documentos, Historia y Sociedad | Deja un comentario
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MAESTRO CERCANO. El padre Gustavo Gutiérrez y la autora de esta nota, Sonia Luz Carrillo. Centro Cutural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, (La Casona), 1992

En el mes de setiembre de 2017, conmemorndo 46 años de la primera edición de la obra Teología de la Liberación. Perspectivas, del teólogo peruano, padre GUSTAVO GUTIÉRREZ MERINO, intelectual de extenso reconocimiento mundial, el Instituto Bartolomé de las Casas me invitó a una breve reflexión acerca del aporte de la obra.

«Aporte de Teología de la liberación del Pdre. Gustavo Gutiérrez a los estudios humanísticos», fue el tema que elegí y se publicó y que ahora reproduzco con reiterada admiración y aprecio al trabajo ininterrumpido del padre Gutiérrez, de su hablar de Dios desde el pensar y el hacer.

«Volver la mirada 46 años después de  la primera edición de Teología de la Liberación. Perspectivas, obra de Gustavo Gutiérrez,  en diciembre de 1971, y encontrar en esta obra los aportes a las ciencias humanas y sociales,  se torna un reflexión necesaria en momentos  en que en todo el mundo los estudios humanísticos se ven acosados por intentos de crear  conocimiento e innovación ligados – casi en exclusividad – con el desarrollo de la tecnología y  los conocimientos prácticos, pretendiendo olvidar  que un saber que no conduzca a la búsqueda del bien y de la belleza nos empequeñece a todos al privarnos de las exigencias, el gusto y el disfrute de la comprensión de los fenómenos, el hallazgo y permanente curiosidad y crítica con miras al perfeccionamiento de la existencia.

Imposible olvidar que en el 2003, cuando fue concedido al padre Gutiérrez, junto al periodista Ryszard Kapuscinski, el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, se argumentó certeramente que en ellos se daba una  “coincidente preocupación por los sectores más desfavorecidos y por ser modelos éticos y admirables de tolerancia y de profundidad humanística”.

Quedó claro en esa circunstancia la presencia de valores indesligables: profundidad humanística, ética, tolerancia y preocupación por los humildes y humillados de la historia. Y hoy en día, cuando el mundo padece de anomía y algunas universidades parecieran promover  el analfabetismo ético en una extendida promoción de la excelencia del número y los resultados mensurables,  vale recordar que el padre Gustavo Gutiérrez fue enfático al señalar el carácter humanista universitario de su trabajo teológico al declarar expresamente, el martes 6 de abril del 2010, cuando la Pontificia Universidad Católica del Perú, le otorgó  la Medalla de Honor R.P. Jorge Dintilhac SS.CC, en mérito a su trayectoria, que la teología “tiene un lugar en la Universidad”, en tanto es un “diálogo con el pensamiento, con otras disciplinas y también con el arte, con la poesía. No es una metafísica religiosa sino una reflexión sobre el comportamiento de las personas”.

De qué hablamos cuando hablamos de saberes humanísticos? Hablamos de la necesidad de la Filosofía, la Historia, el Arte, la Literatura, las disciplinas sociales, aquellas que abordan la existencia de la gente tanto de forma individual como colectiva. Conocimientos que permiten enfrentar, preguntarse y cuestionar organismos o  dispositivos que frenan o imposibilitan el ejercicio de la creación y la libertad. De todo ello ha hablado y escrito con incisiva inteligencia el padre Gutiérrez en sus observaciones, en especial, de las obras literarias de Vallejo, Arguedas, Romualdo, y muchos otros creadores y artistas. O su fina lectura de obras del cine universal, tan penetrante como su mirada a los aportes de la antropología, la sociología o la psicología, que armoniza en el profundo humanismo que ha convertido su pensamiento en cabal referente universal.

Es cierto que nadie puede negar hoy la importancia del saber tecnológico, aplicado,  es necesario, sí, pero es incompleto, parcial. Con claridad profética el padre Gutiérrez lo expresaba en la Introducción de Teología de la Liberación hace 46 años al confrontar la noción deshumanizada de desarrollo con la noción de la liberación: “la noción de liberación resulta más exacta y englobante: ella hace notar que el hombre se transforma conquistando su libertad a lo largo de su existencia y de la historia.” (Gutiérrez 1971: 16). Es significativo que el autor sitúe su obra como un “estudio (que) nos permitirá indicar las razones por las cuales, a lo largo de estas páginas, tendremos en cuenta en forma especial  la función crítica de la teología respecto de la presencia  y  actuar del hombre en la historia”.

La historia, desde esta perspectiva liberadora,  tiene sentido moral, de realización de las personas a través de relaciones cada día más amplias y de reconocimiento recíproco, por ello, el padre Gutiérrez afirma que ‘los hombres y mujeres de hoy no aspiran solo a  liberarse de aquello que viniendo de lo exterior, les impide realizarse en tanto que miembros de una clase social, de un país o una sociedad determinada. Buscan igualmente una liberación interior, en una dimensión individual e íntima. Una liberación en un plano no solo social sino también psicológico”.

El padre Gustavo Gutiérrez nos habla de Dios de una manera cercana a la vez que profunda y exigente.  Me cuento, co

mo lo he referido en múltiples ocasiones, con inocultable orgullo y gratitud, entre los que han tenido el privilegio de asistir a lo largo de décadas a los retiros por él conducidos. Qué regalo para el espíritu y también para el intelecto. Por ello, la ocasión es propicia para volver a su obra y también para reconocer el papel jugado a través de varias décadas por el Instituto Bartolomé de las Casas en su permanente cuidado y difusión.»

Comparto de
https://bcasas.org.pe/aporte-de-teologia-de-la-liberacion-del-pdre-gustavo-gutierrez-a-los-estudios-humanisticos/

EL PERÚ DE LUTO LLORA Y RECLAMA EN EL ENTIERRO DE SUS HIJOS

enero 12, 2023 a las 12:57 am | Publicado en Artículos sobre Literatura, Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Documentos, Historia y Sociedad, Miscelánea, Noticias y demás... | 1 comentario
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Más de cuarenta muertos en poco más de un mes del nuevo régimen.

MUY MAL HACEN los poderes públicos al seguir calificando estas multitudinarias muestras de ira y rotundo reclamo, y también de profundo dolor por los muertos, como actos de un grupo terrorista. Demuestra nulo conocimiento del complejo fenómeno de profunda insatisfacción y hartazgo  que se está operando en el Perú y que amenaza volverse cada día más acuciante.

Por otro lado, calificarlos de miembros de grupos terroristas, a los manifestantes de diversos lugares, distintas matrices culturales e incluso de diverso idioma,  es hacer el juego a los remanentes de los grupos ciertamente criminales terroristas que se ven así propagandizados como una real potencia capaz de movilizar a millones en las diferentes ciudades del país.

Confiar en la eficacia de la represión violenta, con uso de armas que no corresponden a las medidas de contención policial, es abonar peligrosamente al agravamiento de la situación.

¿A quiénes beneficia la dolorosa circunstancia que vive el Perú con más de cuarenta muertos en poco más de un mes?

¿Quiénes siguen entorpeciendo toda posibilidad de diálogo y más bien insisten en endurecer las medidades represivas aunque estas estén al margen de la actual Constitución?

Como señala la cita bíblica como criterio de verdad: “por sus frutos los conoceréis”. Por ahora, la mayor parte del país está paralizado, crece el desasosiego y la incertidumbre.

A todas luces, urge optar decididamente por el diálogo y adoptar medidas que garanticen el derecho a la vida. El respeto a la vida.

HASTA SIMPRE, FELIPE DEGREGORI

enero 7, 2023 a las 2:39 am | Publicado en Artículos sobre Literatura, Cine en el Perú, Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Historia y Sociedad, Noticias y demás... | 1 comentario
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HA PARTIDO Felipe Degregori, cineasta peruano de enorme sensibilidad y obras de innegable calidad.

DEGREGORI estudió cine en Moscú en los años 70. A su regresó a Perú dirigió cortometrajes hasta su primera película, ABISA A LOS COMPAÑEROS, estrenada en enero de 1980, una adaptación del libro Abisa a los compañeros, pronto, de Guillermo Thorndike, quien escribió el guion de la película. Libro y película recrean un hecho real : cuando en 1963 un grupo de militantes trotskistas asaltó a un banco miraflorino con el objetivo de financiar sus actividades políticas.

En TODOS SOMOS ESTRELLAS (1993), Felipe Degregori aborda con ironía la manipulación que realizan los medios de comunicación en la vida diaria de las familias peruanas, y las expectativas de las familias ante los concursos y el espectáculo en el que todos parecen poder ganar. La cinta fue premiada con el Círculo Precolombino de Oro a la Mejor película en Festival de Cine de Bogotá, Edición 10º, y obtuvo una Mención Especial FIPRESCI del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana en su edición 15º.

Del 2000 es su película CIUDAD DE M, basada en la novela de Oscar Malca, Al final de la calle.

A partir de 2004 retoma su labor dentro del cine de no ficción esta vez con una productora dedicada a abordar, en coordinación con organismos tanto gubernamentales como no gubernamentales documentales de carácter social.

En el año 2009, trabaja un film de mucho impacto, ROSAS DE ACERO, que expone la discriminación d la población transgénero. En el 2012, dirigió NO HAY LUGAR MÁS DIVERSO , documental que muestra la selva del Perú desde la vida cotidiana del poblador ribereño.

DESCANSE EN PAZ, AMIGO, HA REALIZADO MUY BUENA TAREA

LA CIVILIZACIÓN CARAL y EL BUEN VIVIR

May 21, 2022 a las 2:58 am | Publicado en Comunicación y Cultura, Curiosidades, Documentos, Historia y Sociedad, Miscelánea, Noticias y demás... | Deja un comentario
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Una de las más antiguas civilizaciones del planeta, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China, CARAL, en el área Norcentral del Perú, logró avances sin precedentes. En estos días , hasta el 29 de mayo, se tiene la oportunidad de visitar una muy buena muestra de los principales atributos de esta civilización que se expandió en un amplio territorio que tuvo a la Ciudad Sagrada de Caral, edificada como el primer Estado Político 4,400 antes de que gobernaran los Incas. La muestra se encuentra en la Sala de Cultura de la Municipalidad de San Isidro , en Lima, por el Parque Olivar de ese distrito y la exposición se puede visitar de 9:00 a.m. a 5:00 p.m.

El Complejo Caral ha tenido desde hace décadas el impulso dado por la investigadora arqueóloga Ruth Shady quien desde la década de los 90, como parte de su tarea de docente universitaria, emprendió su aventura más emocionante junto con cuatro de sus estudiantes: conocer los secretos del valle de Supe. Desde entonces, ha dedicado sus más meritorios esfuerzos en el estudio de esta civilización y en la promoción de su conocimiento y respeto. Desde 2003 dirige el “Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe”, a través del cual su equipo ya ha localizado 25 asentamientos de esa civilización. Cuesta imaginar la cantidad de edificios monumentales que emergió de la tierra, y su diversidad: desde los ceremoniales hasta los administrativos. La ciudad sagrada, la primera de América, nos habla e interpela a los peruanos de estos días.

La experta incide en la importancia de este descubrimiento y su notable avance en el uso del conocimiento y establecimiento de diversas técnicas en variados ámbitos. ya sea en el diseño de la ciudad, la arquitectura antisísmica, el manejo genético de la producción agrícola, el sistema de intercambio con muy alejadas colectividades, etc. En este contexto, su preocupación porque los actuales peruanos reconozcan el valor de todo lo creado en Caral y de ese conocimiento derive el respeto y la defensa del patrimonio cultural de nuestro país.

Ciudades construidas siguiendo el trazo de las constelaciones

INTERACCIÓN E INTERCAMBIO
Productos naturales (como peces preservados con sal), manufacturas (tejidos, prendas, sandalias). Una sociedad en la que hasta este momento no se han encontrado armas que registren enfrentamiento entre personas.

CONSTRUCCIONES DE VIVIENDAS SISMORESISTENTES USANDO LA QUINCHA

Para la edificación de las viviendas construyeron estructuras arquitectónicas de quincha, entretejiendo como un textil troncos y cañas con fibras vegetales, que luego recubrieron con masas de arcilla, barro y paja. Una vez seca la pared, aplicaban un enlucido de arcilla y finalmente la pintura. La quincha es flexible y tiene un comportamiento dinámico durante los sismos: dispersa fuerzas y no suele quebrarse, derrumbarse, ni hacer daño. Esta técnica es adecuada a un medio de frecuentes sismos por su bajo peso y la ductilidad del entramado de cañas y postes de madera, reforzado y enlucido con barro. Para edificar las viviendas enclavaron en el suelo postes de huarango, de 5 a 15 cm de diámetro, como soportes principales. Sobre los postes tejían un entramado de cañas y carrizos en pares, entrelazados con fibras de junco. Terminada la estructura, primero revestían el conjunto con un mortero gris oscuro, de textura áspera, con alto contenido de fibras vegetales. Hacia el exterior quedaba una superficie plana con ondulaciones producidas por los postes de huarango internos. Una vez seca la arcilla, aplicaban una capa de enlucido. Finalmente se pintaba con mopas y telas de algodón.

USO EFICIENTE DE LA ENERGÍA SOLAR Y EÓLICA

Los caralinos hicieron uso de las energías disponibles del Sol, el viento y el fuego. Energías que aprovecharon para desarrollar tecnologías adecuadas que les permitió alcanzar temperaturas muy elevadas (efecto venturi) o hacer más eficiente el procesamiento, la conservación, el almacenamiento y la distribución de los diversos productos de intercambio, principalmente los alimentos.
EFICIENTE USO DE LA MECÁNICA DE FLUIDOS
En los edificios públicos se edificaron altares con fogones con fines rituales. Tenían forma circular o cuadrangular. Para ello, efectuaron previamente el diseño arquitectónico e identificaron la dirección del viento. Los altares son una prueba del nivel científico y tecnológico que alcanzó la civilización Caral: en cada altar acondicionaron un sistema de ventilación subterráneo que insuflaba aire y aceleraba su velocidad en determinados puntos, un efecto fisico que hoy se conoce como Venturi, por el nombre del físico italiano Giovanni Battista Venturi (1746-1822), quien lo definió formalmente.

Antes de construir los muros de piedra del altar hicieron el canal subterráneo y las aberturas desde la captación de la energía del viento en el exterior, y su conducción hasta salir al fogón, con variaciones en el nivel de las aberturas, según la orientación aplicada a cada altar. Así, mediante la captación del viento y su canalización en un espacio reducido, incrementaron su velocidad y lograron flamas de alta temperatura.

En la construcción de las pirámides se usaron plataformas de piedra superpuestas sobre shicras , bolsas de fibra vegetal conteniendo piedras, una técnica sismo resistente.

De otro lado, el tratamiento genético aplicado a la producción agrícola procuró una alimentación de alta calidad y de variedad de productos , además es de enorme importancia la técnica que permitió el logro de la producción de algodón de distintos tonos y con los que se confeccionaron prendas de delicada labor para el uso de los principales y para el intercambio con otras colectividades. Existen vestigios de la importancia que tuvieron tejedoras y tejedores de la civilización Caral.

TEMPRANA APARICIÓN DE LOS QUIPUS, SISTEMA DE ANOTACIÓN, USO DE MEDICINAS, PRACTICA DEL ARTE, EN ESPECIAL LA MÚSICA , TODO ESO , NOS HABLA DE UNA ALTA CIVILIZACIÓN QUE DEBEMOS CONOCER Y PROMOVER SU CONOCIMIENTO.

PRIMEROS QUIPUS QUE LUEGO SE USARAN EN TODAS LAS DEMÁS CULTURAS
FLAUTAS TRAVERSAS ENCONTRADAS, TAMBIÉN SE HAN HALLADO ANTARAS
Los valores de la Civilización Caral, reflexiones para el buen vivir, es la muestra que va hasta el 29 de mayo en la Municipalidad de San Isidro.
Un conjunto de voluntarios estudiantes de la carrera de Turismo de la Facultad de Administración de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos acompañan a los visitantes. Mi especial agradecimiento a Jhon Llacza, en la foto con una de sus compañeras de estudio, quien me brindó valiosa información.

A VISITAR LA MUESTRA. A VISITAR LA CIUDAD DE CARAL
INSTAR A LAS AUTORIDADES A LA DEFENSA Y LA PROMOCIÓN DEL CONOCIMIENTO Y RESPETO DE ESTE PATRIMONIO DE LA NACIÓN

Fuente principal: Encarte de la Exposición presentada por la Ciudad Sagrada Caral- Supe, Inscrita en la Lista de Patrimonio Mundial, 2009

http://www.zonacaral.gob.pe

MARCHA DE LOS CUATRO SUYOS POR AMOR A LA PATRIA. Recuerdos de julio del 2000

julio 24, 2010 a las 2:58 pm | Publicado en Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Documentos, Historia y Sociedad, Miscelánea | 1 comentario
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Avisa de la marcha, avisa del plantón, avisa de la vigilia de oración y protesta. Por amor a la patria, nuestra hermosa patria afrentada, pasa la voz de la actividad en tal plaza o parque. Y todas y todos nos avisábamos porque estábamos hartas y hartos de tanta ignominia, tanta burla  y deshonestidad cínica. Los mensajes corrían de boca en boca, en las esquinas de los barrios, en las bodegas o mercados, a través del teléfono, a través de las recientes cuentas de correo electrónico, etc. La vida cotidiana quedó en suspenso. En la calle, en medio de las multitudes,  una se  encontraba con conocidos y amigos que no veía  por mucho tiempo. Y en las marchas no sabíamos de cansancio pese a que el cuerpo enviaba sus reclamos; y la salud de gente de toda condición y edad era desafiada por la inmensa voluntad de democracia.

Diez años después recordamos nítidamente lo vivido en el Perú en julio del 2000. Recordamos sin ira, Más bien con la satisfacción de un momento vivido con intensidad y en el que los peruanos y peruanas demostramos cómo se ama a esta patria bendita que había sido secuestrada y ofendida gravemente por una gavilla de inmorales que quisieron hacerla un charco de vergüenza pero tropezaron con un amor anónimo y potente, más grande que todos sus minucioso afanes y sus ilícitas asociaciones para delinquir.

Mujeres de toda condición, estudiantes de universidades particulares hombro a hombro con sus compañeros de universidades públicas; trabajadores y desocupados;  ríos profundos todos; vigorosamente peruanos todos. Toda una sociedad amante del país diciendo basta. Rescatando nuestro símbolo enlodado, lavando la Bandera Nacional ultrajada.

Y el Himno de la patria nos salía de lo hondo con lágrimas de rabia y esperanza. Recuerdo. A un lado, cantaba un joven vendedor ambulante, y al otro, un viejecito pensionista; y más allá unas bellas jovencitas con pinta de estudiantes. En las calles se disolvían las diferencias, no había un partido político único, aunque sería mezquino no reconocer el papel que jugó Alejandro Toledo, cuando otros líderes hablaban de resignación.

El Diario La República anuncia para mañana una edición especial en recuerdo de la Marcha de los Cuatro Suyos. De mi archivo personal, adelanto estas imágenes de su edición del 27 de julio del 2000 como una forma de homenaje al periodismo que se jugó sus mejores cualidades en aquel momento de secuestro de medios de comunicación.

Imposible no recordar junto al diario La República,  al periódico   Liberación, a la revista Caretas y en aquellos momentos también al Diario El Comercio. En ese entonces,  Canal N, canal de cable  que iniciaba sus transmisiones jugó también un importante papel. Entre las radios, a CPN de la anterior administración,  algunos espacios de Radio San Borja y  la pequeña Radio Santa Rosa, entre otras emisoras de la Coordinadora Nacional de Radio.  Es Historia.

ENLACES

LA REPÚBLICA

DECIR PERÚ, DECIR PATRIA

AMADA PATRIA, PERÚ DIVERSO

BANDERA NACIONAL

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