Habla Sonia Luz

PABLO NERUDA A MATILDE URRUTIA

TU RISA

Quítame el pan, si quieres,

quítame el aire, pero

no me quites tu risa.

No me quites la rosa,

la lanza que desgranas,

el agua que de pronto

estalla en tu alegría,

la repentina ola

de plata que te nace.

Mi lucha es dura y vuelvo

con los ojos cansados

a veces de haber visto

la tierra que no cambia,

pero al entrar tu risa

sube al cielo buscándome

y abre para mí todas

las puertas de la vida.

Amor mío, en la hora

más oscura desgrana

tu risa, y si de pronto

ves que mi sangre mancha

las piedras de la calle,

ríe, porque tu risa

será para mis manos

como una espada fresca.

Junto al mar en otoño,

tu risa debe alzar

su cascada de espuma,

y en primavera, amor,

quiero tu risa como

la flor que yo esperaba,

la flor azul, la rosa

de mi patria sonora.

Ríete de la noche,

del día, de la luna,

ríete de las calles

torcidas de la isla,

ríete de este torpe

muchacho que te quiere,

pero cuando yo abro

los ojos y los cierro,

cuando mis pasos van,

cuando vuelven mis pasos,

niégame el pan, el aire,

la luz, la primavera,

pero tu risa nunca

porque me moriría.

 PABLO NERUDA

 Los versos del capitán. En: Obras completas T I, Buenos Aires, Editorial Losada, Tercera edición, 1967, p. 945

HOMENAJE 

“Los últimos días de Pablo Neruda”

http://www2.kenyon.edu/Depts/Mll/Spanish/Projects/Ashley/muerte%20de%20neruda.htm

 “La mañana del 11 de septiembre de 1973, mientras desayunaban en su casa de Isla Negra, escucharon la noticia que el presidente Allende había muerto. Poco después, se anunció que nadie podía salir de su casa. Sufriendo de cáncer, el poeta se puso bastante enfermo al escuchar la noticia de la muerte de su amigo. Sin embargo, como nadie podía salir de su casa, su enfermera no podía llegar a Isla Negra con los medicamentos que Neruda necesitaba. Quedaron así, aislados en Isla Negra. Matilde añadió que dos o tres días después, llegaron emisarios del estado para revisar la casa. No encontraron nada, y salieron cortésmente.”

Finalmente, Matilde y Pablo regresaron a la capital el 19 de septiembre. Aunque Neruda nunca había tenido problemas del corazón antes, cuando llegaron al hospital, el médico les dijo que Neruda necesitaba un cardiólogo. El cardiólogo vino, le prescribió algo, y se fue rápidamente, sin duda, con algo de miedo. Al día siguiente, llegó el embajador de México para decirle a Neruda que debía irse a México. El presidente de dicho país, Luis Echeverría Álvarez, le había invitado y podría mandar un avión para llevarlo a México. A pesar del peligro que enfrentaba, Neruda le dijo que no podría dejar a Chile.

El 21 de septiembre, después de enterarse que su casa en Santiago, «La Chascona», había sido destruida, Matilde convenció a Pablo a irse a México. Mientras Matilde buscaba en Isla Negra algunas de sus cosas, los amigos de Neruda llegaron al hospital para informarle de todo lo que estaba pasando en el país. Cuando Matilde regresó, lo encontró muy molesto, y no pudo tranquilizarlo. Para calmarlo, la enfermera le dio un tranquilizante. Después de dormir la noche y el día siguiente, Neruda murió el 23 de septiembre de 1973.

 El funeral de Neruda fue un evento importante para la gente chilena. Los que habían querido a Neruda llegaron de todas partes para rendirle homenaje al poeta, cantando el himno nacional de Chile y la Internacional. Según Agosín, fue una demostración de coraje de la gente chilena. A pesar de la represión de la dictadura, salieron a la calle por el hombre que había cantado por ellos y por su país.”

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PABLO NERUDA Y EL PERÚ

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SIMPOSIO “CIEN AÑOS CON CIRO ALEGRÍA. LA VIGENCIA DEL INDIGENISMO” SE INICIA EL JUEVES 24, EN LA UNMSM

Organizado por el Instituto de investigaciones Humanísticas de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el jueves 24 se inicia el Simposio dedicado a rendir homenaje al gran narrador peruano Ciro Alegría celebrando el centenario de su nacimiento. La actividad también tiene como objetivo propiciar el debate en torno a la vigencia del Indigenismo literario.

Las reuniones se llevarán a cabo en el Auditorio de la Facultad de Letras, en la Ciudad Universitaria, los días 24 y 25 de septiembre y en la fecha inaugural  se contará con el testimonio de la poeta Dora Varona, quien fuera esposa del escritor,  y la participación del narrador  Miguel Gutiérrez.

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Ciro Alegría y Dora Varona. Decada del 50′

Sobre la importancia de la obra de Ciro Alegría existen innumerables estudios, siendo fundamentales los realizados por los maestros Alberto Escobar y Antonio Cornejo Polar

Acerca del indigenismo y la narrativa de Alegría, Mario Vargas Llosa escribió:

“…tanto “El mundo es ancho y ajeno” como “La serpiente de oro” valen más que las tesis estéticas que las inspiran y demuestran, una vez más, que la intuición y la ambición creadora de un escritor son suficientes para producir libros originales y valiosos y para romper las barreras que pudieran oponerle los prejuicios de una escuela o las convenciones de una época.” (Caretas, 1967)

 PROGRAMA

JUEVES  24 DE SETIEMBRE DE 2009

3.30 p.m.

Inauguración 

Dra. Martha Barriga Tello. Decana de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Dr. Jorge Valenzuela Garcés, Director del Instituto de Investigaciones Humanísticas de la  Facultad de Letras y Ciencias  Humanas de la UNMSM.

 4.00 p.m. 

Testimonio

“Ciro Alegría íntimo”. Dora Varona.

4.30 p.m.  

Testimonio

Miguel Gutiérrez Correa.

Presentadora: Guissela Gonzáles

5.00 p.m.

Mesa 1: La vigencia del indigenismo

Dorian Espezúa Salmón (UNMSM): “Evolución  y proyección del indigenismo literario”.

Miguel Maguiño Veneros (UNMSM): “Vigencia de la poética del indigenismo”.

 Moderador: Elías Rengifo

6.00 p.m.

Mesa 2: Ciro Alegría novelista

Sonia Luz Carrillo (UNMSM): “Espacios representados en La serpiente de oro”.

Moisés Sánchez Franco (UNMSM): “Los perros hambrientos, una novela fundacional”.

Agustín Prado Alvarado (UNMSM). «La figura de los héroes y antihéroes: el bandolerismo en Los Perros hambrientos y El mundo es ancho y ajeno

Samuel Cavero (UNEGV): “Siempre hay caminos, en Ciro Alegría”

  Moderador: Gonzalo Espino

7.30 p.m.

Mesa 3: Ciro Alegría y El mundo es ancho y ajeno

Giuliano Terrones Torres (PUCP): “Marcas festivas en El mundo es ancho y ajeno: una aproximación al discurso crítico-festivo de Ciro Alegría”.

Abel Arancibia Torres (UNMSM): “Presentación y/o representación del indígena en El mundo es ancho y ajeno”.

Diana Amaya Aldana (UNMSM): “Perspectiva del enunciador a partir de la religión y educación en El mundo es ancho y ajeno”.

  Moderadora: María Luisa Roel

  VIERNES 25 DE SETIEMBRE DEL 2009

 3.30 p.m.

Miguel Ángel Huamán (UNMSM): “En defensa del indigenismo”.

 4.15 p.m.

Carlos García Bedoya (UNMSM): «La recepción crítica de las novelas de Ciro Alegría: una aproximación».

 Moderador: Javier Morales

4..45 p.m.

Mesa 4: Oralidad y escritura en Ciro Alegría

Manuel Larrú Salazar (UNMSM): “El cuento andino: oralidad y escritura”.

Gonzalo Espino Reluce (UNMSM): “Una propuesta de lectura: Ciro Alegría, narrador popular”

Nécker Salazar (UNFV): “El narrador oral en la novelística de Ciro Alegría”

  Moderador: Mauro Mamani

6.00 p.m.

Mesa 5: Ciro Alegría, narrador de cuentos

Elías Rengifo (UNMSM): “Ciro Alegría cuentista”.

Américo Mudarra (UNMSM): “Relectura de Calixto Garmendia”.

Edmundo de la Sota (UNMSM): “La artesanía diegética en “Calixto Garmendia” y “Duelo de caballeros”

Antonio González Montes (UNMSM): “Horacio Quiroga y Ciro Alegría: un caso de intertextualidad”.

  Moderador: Miguel Angel Huamán

8.00 p.m.

Mesa 6: Ciro Alegría múltiple

Ricardo Falla Barreda  (UNMSM): “Alegría, la historia y la leyenda”.

Christian Elguera (UNMSM): “Ciro Alegría dramaturgo: Dilucidaciones sobre Selva”.

Juan Carlos Gaspar H. (UNFV): “Canto Coral  a los poetas muertos, una lectura de Mucha suerte con harto palo”.

Rubén Quiroz (UNMSM): “La poesía de Ciro Alegría”.

  Moderador: Dante Ramírez

Clausura

EL INGRESO ES LIBRE, NOS VEMOS EL JUEVES

Auditorio de la Facultad de Letras y CCHH

Ciudad Universitaria Av. Venezuela s/n  Lima

CIEN AÑOS CON CIRO ALEGRÍA. La vigencia del indigenismo. SIMPOSIO NACIONAL 24 y 25 de setiembre de 2009

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