Lluvias y sequías, desbordes de ríos, pérdida de cosechas y falta de agua potable, son solo algunas de las consecuencias que para el Perú traerá – ha empezado a traer-  el cambio climático, “la mayor amenaza medioambiental a la que se enfrenta la humanidad”.

Ante la gravedad de la situación que afecta al planeta, en Copenhague, desde hoy y hasta el 18 de diciembre,  se reúnen líderes mundiales para negociar un acuerdo contra el calentamiento global.  En el Perú los medios de comunicación apenas si  informan sobre el tema. No,  aquí los creadores de la agenda informativa no pierden el tiempo en tonterías de esa naturaleza.  Aquí, las  “noticias”  son otras. Y las pocas informaciones internacionales que se difunden, a menudo son de tal superficialidad que dan verguenza . Solo tienen que ver con la farándula y/o las catástrofes una vez que ellas se producen.  Aquí en lo que se insiste es en  otros calentamientos.

Perú, el tercer país más vulnerable al cambio climático

http://kalentamientomundial.blogspot.com/2009/11/peru-pais-en-peligro-cambio-climatico-i.html

Sin embargo, a vecinos – mejor informados-  el asunto sí parece competerles. Así informa la BBC

Clima preocupa más a los latinoamericanos

Laura Plitt

BBC Mundo, Medio Ambiente

Los latinoamericanos son los que ven con más preocupación el problema del cambio climático.

Según el sondeo, este continente lleva la delantera en considerar al cambio climático como un problema “muy serio”. Así lo ven el 86% de los brasileños y chilenos, 83% de los costarricenses, 81% de los mexicanos y 72% de los panameños.

La encuesta, en la que participaron 24.000 personas, mostró una clara división entre los países centroamericanos, que se mantienen cautelosos sobre la postura que sus gobiernos deben adoptar en la cumbre de cambio climático que se inicia esta semana en Copenhague y los países de América del Sur, que quieren que su dirigencia juegue un papel más prominente.

En Chile, por ejemplo, 54% de los consultados está a favor de que su gobierno plantee un estrategia ambiciosa para reducir los gases con efecto invernadero. Brasil le sigue de cerca con 53%, México con 38%, Costa Rica con 37% y Panamá con 25%.

Pero a pesar de estas diferencias, los encuestados en todo el continente se mostraron marcadamente a favor (y en un porcentaje mayor que el resto del mundo) de que las autoridades inviertan recursos para frenar el calentamiento global, aunque este gasto pueda afectar directamente sus economías.

El país que mostró mayor apoyo en este sentido fue México (71%), seguido por Chile (67%), Brasil (62%) y Costa Rica y Panamá (60%).

 Respuesta esperable

En opinión de James Painter, especialista en Cambio Climático de la BBC, los resultados no son sorprendentes.

“En términos generales los resultados están en línea con las cifras arrojadas por otras encuestas recientes. Brasil, por ejemplo, siempre ocupa un lugar elevado en cuanto a la preocupación por el clima”, dice el experto.

Si la encuesta hubiese incluido a Perú, Bolivia, Paraguay o Ecuador, el índice de conciencia o preocupación por el tema hubiese sido menor.  

James Painter, analista de la BBC

“Sin embargo”, agrega, “hay que destacar que existen variaciones significativas entre los países latinoamericanos. No sorprende que Costa Rica -que está a la vanguardia en cuanto a las políticas verdes- manifieste un alto grado de preocupación. Pero, si la encuesta hubiese incluido a Perú, Bolivia, Paraguay o Ecuador, el índice de conciencia o preocupación por el tema hubiese sido menor”.

¿Y cómo se explica que la mayoría de los latinoamericanos encuestados está a favor de la implementación de políticas para mitigar el cambio climático aunque esto golpee la economía?

“Una cosa es lo que la gente expresa como un deseo”, señala Painter. “Pero lo que aún no sabemos es cómo reaccionarían si llegasen a sentir este efecto, con intensidad, en sus propios bolsillos”.

El mundo

 Según el sondeo, la preocupación ha decaído en China y en Estados Unidos.

En términos generales, casi dos tercios de los individuos consultados a nivel global aseguran que el problema del cambio climático es “muy serio”. Si se comparan los resultados con los obtenidos por sondeos similares en el pasado (GlobeScan comenzó ha llevar un registro en 1998), los más recientes muestran el nivel más alto en cuanto a la preocupación por el cambio climático.

Sin embargo, se deriva de la encuesta que el nivel de preocupación ha caído en China y Estados Unidos, primer y segundo país que más emisiones de CO2 producen.

En EE.UU., por ejemplo, sólo 45% de la población consultada cree el cambio climático representa un problema “muy serio” y uno de cada cuatro considera que “no es muy serio” o que es, de hecho, “muy poco serio”. Estados Unidos también mostró el índice más alto de encuestados que se oponen a que se firme un acuerdo en Copenhague (14%).

Mientras que en China, el 57% de los entrevistados considera el problema “muy serio”.

El sondeo en Europa indicó que este continente se encuentra en línea con el promedio y en la región de Asia (descontando Japón y las Filipinas) la proporción de encuestados que optó por considerar el problema como “muy serio” fue menor que el resto del mundo.

VALE LA PENA LEER: 

Cambio climático costaría al Perú unos US$855.000 mlls. El Comercio, Lima

Cambio climático y Sudamérica. BBC

Mapamundi del cambio climático. Deutsche Welle

Así sufrimos el cambio climático. El país, España

Tags: Calentamiento+global , Cambio+climático ,  Periodismo+medio+ambiente , Costo+cambio+climático , Cambio+climático+Periodismo

EL VIERNES 4 DE DICIEMBRE EL JINETE DE LA TORTUGA VUELVE OFICIALMENTE A LAS CALLES. La reunión es en el auditorio de la Casona de San Marcos – Parque Universitario, Lima,  desde las 7:00 pm hora exacta. EL INGRESO ES LIBRE.

La presentación estará a cargo Juan Pablo Mejía, director de la revista, del reconocido poeta y traductor Óscar Limache y de la poeta Rosario Rivas, quienes darán su testimonio sobre el proceso de este Jinete que entregará su cuarto número en sus cinco años de existencia. 

Las páginas de este Jinete presentan como novedad la inclusión de traducciones del poeta brasileño Mario Quintana y del narrador ruso Antón Chéjov, a cargo de Óscar Limache y José Cáceres respectivamente. También cuenta con dos retrospectivas, una sobre la poesía de Antonio Claros, cortesía de Sonia Luz Carrillo y otra de la novelística de Jorge Eduardo Benavides a cargo de Jhonny Pacheco.

Asimismo para esta entrega editorial se contará con la lectura de poesía y narrativa de los jóvenes creadores que han sido tomados en cuenta para esta edición de El Jinete de la Tortuga.

Karina Valcárcel, John López, Ludwig Saavedra, Lenin Heredia, Roberto Roig y Stuart Flores

 Se venderá la revista  a S/. 10.00 soles. 

Contacto:

Comité Editorial

eljinetedelatortuga@gmail.com

980892455 – 994616172 – 988424758

Jaime Donato Jiménez, Juan Pablo Mejía Adán Calatayud y Luis Alberto Reque

Queridos muchachos:  Recuerdo la presentación de la primera entrega, hace algunos años. En esa ocasión me tocó – como tantas otras veces, como siempre- estar con ustedes. Escribí/ dije algunas cosas que ahora se me antoja publicar, con todo el afecto que compartimos:

ALUCINADOS JINETES DE UNA REALIDAD QUE PARECE NO MOVERSE

Sonia Luz Carrillo

Lo primero que llamó mi atención  cuando hace unos meses me entregaron  el número cero de este jinete fue precisamente que una revista literaria tuviera ese número. Sabiendo por experiencia que muchas revistas de este tipo se quedan en un solo número, pensé ¿Qué pasa si no vuelve a salir? ¿Será que no salió nunca?. Pero esto no sería cierto porque aquí la tengo entre las manos. Todo un enredo. Tal vez debido a la mezcla de literatura y periodismo!

Lo segundo que me intrigó  fue el nombre de Manuel Morales entre los colaboradores. Debe ser un homónimo, pensé. Después me di cuenta que no, que se trataba del mismísimo compañero de clases y promoción poética  de los briosos años 65,70. Sí ahí estaba Manuel (Iquitos, 1943) al lado de Manuel Contreras (Lima, 1984) e Hidalgo Calatayud (Lima 1983) compartiendo la mirada desenfadada e irónica a una realidad que parece moverse y no se mueve,  como cuando dice “este tiempo asqueroso que me ha tocado vivir lo tengo mal distribuido”   o  al advertir  (ojo entre 1967-69)  “No busques una patria / que contenga rosas/.. /solo existe una patria en la palma del pecho y otra/ en el centro del ojo”

Junto a él, Manuel Contreras, 36 años después de publicado el libro de Morales y sin los desbordes verbales en el lenguaje poético de muchos de los muchachos que éramos,  este Manuel, más lírico  también registra el desasosiego por la fugacidad de las experiencias  y dice “Como cabezas de fósforo que se encienden/ hay  un olvido en el descuido de mirarte”   y como habla desde la ciudad  ella está presente  en la soledad en medio de la gente y las viviendas típicas “tengo una soledad de colores/ De horrible edificios/ Y tres de la mañana”.

Bello el verso de Olga Orozco que abre este número cero: También la luz es un abismo. Y eso parece ser repetido por las viñetas de Sandra Suazo

PASO A LA PROSA

 Literatura de iniciación. Mundo de adolescentes que van dejando de serlo es lo primero que vemos. ¿Quiénes hablan desde el relato? El yo narrador encarna en jóvenes estudiantes en una gran ciudad en medio de la cual van aprendiendo a vivir. Narrador implicado en la historia que cuenta y que por eso produce ficción autobiográfica.

¿Qué motiva las acciones de estos narradores-personajes? Diría que es el deseo de romper el silencio, comunicarse plenamente y conquistar una muchacha. En el relato de Jiménez, Lady y Jaky en el de Calatayud. Así  con sus nombres de lejano origen  se convierten  en el bien esquivo de los protagonistas.

Entre risas, conversaciones dejadas en suspenso, citas que se cumplen otras incumplidas, la ansiedad, los sueños y la timidez  van tejiendo las breves tramas.

En ambos relatos “No tema Lady, no tema” de Donato Jiménez y “Detrás de la fia” ,  de Adán Hidalgo Calatayud , están presentes los objetos tecnológicos  condicionando la vida cotidiana.  El “chateo” de Lady  y el narrador de Jiménez  les permitirá un acercamiento crucial. En el relato de Hidalgo el equipo de sonido, la búsqueda de  grabaciones, etc. , dará lugar a actividades y sobre todo a desplazamientos a través de la inmensa y desconocida ciudad. En ambos casos la vida estudiantil  está presente con sus rutinas  y sus ritos. En el primer relato veremos al personaje asistiendo a una exposición fotográfica, en el segundo obras de la literatura universal son parte de la conversación entre adolescentes.

Algo que quiero resaltar es el papel de la ensoñación. Los personajes sueñan despiertos, imaginan, alucinan más que obran  y esto da como resultado  textos fuertemente intimistas.

El final de cada relato es significativo. Veamos. En el caso de “No temas..”  el protagonista no ha tenido la decisión suficiente para declarar su amor a Lady, tal vez “por falta de optimismo” (vals criollo dixi). Entonces enojado consigo mismo patea una piedra (ojo con la dureza del objeto que elige el narrador)  y se refugia en su habitación o en sus sueños. El relato termina repitiendo “No hay qué temer, nada qué temer”. 

En “Detrás de la fila” luego de un juego de transposición de tiempos en los que el narrador nos ubica entre sus recuerdo, sus ensoñaciones, sus esperanzas de futuro, al final lo encontramos en un largo recorrido a través de la ciudad, se ha despedido (o imaginado) de Jaky y la ve alejarse y “el invierno de lima parece menos gris”.  Se abstrae de las conversaciones con sus amigos ( “la mancha”)   y en las frases finales también dice “Te preguntas si mañana tendrás el valor suficiente para decirle que la quieres”. 

En uno y otro la timidez ante la expresión del amor, ese bien esquivo.

Mirado en conjunto, el número cero  expresa un gran anhelo de comunicación y confianza en las posibilidades de la palabra. Saludable decisión de Juan Pablo Mejía y el conjunto de creadores, entre ellos, Deborah Vásquez, autora del jinete de aire quijotesco.

Para terminar, quiero referirme al epílogo que elogia a la locura de la gratuidad.  En un mundo donde todo se convierte en mercancía y en juego de intereses, hacer las cosas porque nos da la gana, porque nos nace, sin cálculo del tanto por ciento,  puede hacer posible  lo que estos jinetes proponen: reconstruir  el mundo  encadenando palabras.  En eso estamos.

Ciudad Universitaria UNMSM, ¿1999?

Tags: El+jinete+de+la+tortuga , Literatura+peruana , Juan+Pablo+Mejía, Paracaídas+editores , Jaime+Donato+Jiménez , Adán+Calatayud , Luis+Alberto+Reque

La  Sala de conferencias del Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar. Av. Benavides 3074 / Ovalo de Higuereta. Miraflores, Lima, será el escenario en el que un nutrido grupo de lectores insistentes y estudiosos peruanos y extranjeros de la obra del gran narrador peruano Julio Ramón Ribeyro, nos reuniremos a exponer nuestras visiones acerca de este autor  diestro en dar la palabra a los “excluidos del festín de la vida”. Se trata del Coloquio Internacional “Julio Ramón Ribeyro: La palabra del mudo” que se llevará a cabo los días jueves 3 y viernes 4 de diciembre.

PROGRAMA

Jueves 3 de diciembre

Inscripciones. 9:30-10:30 am.
Inauguración. 10:30-10:40 am
Mg. Antonio González Montes, asesor académico

Conferencia Magistral
10:40- 11:30 am.
Ribeyro y la “secuencia viva” de la literatura peruana
Eva Valero
Universidad de Alicante- España

Mesa 1. Primeros asedios a Julio Ramón Ribeyro
11:40 am. – 12:30 pm
Las manías y entusiasmos de los protagonistas ribeyranos en etapas ya avanzadas de sus vidas
Melvin Ledgard
Pontifica Universidad Católica del Perú

Trampa, fuga e ilusión
Ana Cristina Jutgla
Universidade de São Paulo – USP/ Brasil.

Modera: Elton Honores

Receso

Mesa 2 Elementos transgresivos y subalternidad en Ribeyro
3:00-4:00 pm.
Filogenia del mal y contiendas fraticidas como señales del fin del mundo en dos cuentos peruanos “Scorpio” de Julio Ramón Ribeyro y “El príncipe alacrán· de Clemente Palma.
Gonzalo Portals Zubiate
Universidad Científica del Sur

Consenso criollo, cuerpo y subalternidad en la narrativa corta de Julio Ramón Ribeyro
Lucía Aliaga Wong
Pontificia Universidad Católica del Perú

Julio Ramón Ribeyro y sus personajes
Carlos Meneses

Modera: Eduardo Huaytán

Mesa 3 Espacios marginales I
4:10- 5:10 pm.
La pugna de lo hegemónico y lo marginal frente a la descripción de la realidad en “Al pie del acantilado” de Julio Ramón Ribeyro.
Jesús Franco Salazar Paiva
Pontificia Universidad Católica del Perú

Lazos parentales como metáfora de nación escindida en algunos cuentos de Ribeyro
Eduardo Huaytán
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Humor, ironía, y sátira en la cuentística riberiana
María Natalia Rebaza Wu
Universidad Privada Antenor Orrego – Trujillo

Modera: Jesús Zavala

Mesa 4 Miradas europeas
5:20-6-30 pm.
Lo fantástico en los cuentos de Julio Ramón Ribeyro
Ewald Weitzdorfe
Universidad de Kempten- Alemania

Hacia una caracterización de la novela criminal
José Valles Calatrava
Universidad de Almería- España

De las “borgate” de Pier Paolo Pasolini a las barriadas de Julio Ramón Ribeyro
María Antonietta Tamburello
Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia

Modera: Elton Honores

Mesa 5 El artista y la memoria
6:40- 7:40 pm.
La condición del artista en “Ausente por tiempo indefinido” de Julio R. Ribeyro y “El demonio del alcohol” de Felipe Buendía.
Elton Honores
Universidad Nacional Mayor de San Marcos-
Universidad San Ignacio de Loyola

Lo biográfico en las obras de ficción de Ribeyro
Jorge Coaguila
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Mayo 1940: el espacio de la memoria
José Güich Rodríguez
Universidad de Lima

Modera: Juan Cuya

Viernes 4 de diciembre

Mesa 6 Espacios marginales II
9:00- 10:10 am.
Lo fantástico, la fatalidad y el artista: propuestas de lectura en torno al minicuento y microrrelato riberyanos
Christian Alexander Elguera Olórtegui
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Centro Peruano de Estudios Culturales

Derecho y Literatura: conflicto vocacional en Los geniecillos dominicales
Jorge Ramos Cabezas
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

“El polvo del saber”: la maldición de cumplir lo anhelado en un cuento de Julio Ramón Ribeyro
Germán Atoche Intili
Universidad Ricardo Palma

“La insignia” desde la lupa del Realismo Mágico.
Richard Solano Mollehuara
Pontificia Universidad Católica del Perú

Modera: Juan Carlos Gaspar

Mesa 7 Naciones ribeyrianas
10:20 am. -11:30 am.
Perversión y represión: dos caras de la dictadura en Cambio de guardia
Hernando Motato C.
Universidad Industrial de Santander (Bucaramanga)- Colombia.

Hermenéutica del diario. Julio Ramón Ribeyro en el canon literario
Sandra Granados
Universidad Nacional Federico Villarreal

Retrato del burgués adolescente en Relatos santacrucinos
Agustín Prado Alvarado
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Julio Ramón Ribeyro y sus innovaciones en la técnica narrativa de los ‘50
Eduardo Huarag
Pontifica Universidad Católica del Perú

Modera: Gonzalo Cornejo

Conferencia Magistral
11:40 am- 12: 30 pm.
La memoria de las palabras. Escritura autobiográfica en Julio Ramón Ribeyro
Crisanto Pérez
Universidad de Piura

Proyección de vídeo
12:30 – 12:45 pm.
Julio Ramón Ribeyro: la palabra elocuente
Dir.: Katherine Durán, Arianna Castañeda y Ángela Luna

Receso

Mesa 8 Espacios marginales III
3:00-4:00 pm.
La recepción Lima la horrible de Sebastián Salazar Bondy y el concepto de la Arcadia Colonial como crítica a la idea de modernidad
Mario Granda Rangel
Universidad Antonio Ruiz de Montoya
Universidad San Ignacio de Loyola

Hacia una clasificación de los cuentos fantásticos de J. R. Ribeyro
Nehemías Vega
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Para leer a Julio Ramón Ribeyro
Néstor Tenorio Requejo
Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo- Lambayeque

Modera: César Espinoza

La narrativa peruana en los años 50
4:10- 5-00 pm.
Participan: Manuel Velázquez Rojas y Oswaldo Reynoso

Modera: Elton Honores

Mesa 9 Representaciones y reminiscencias en Ribeyro
5:10-6.20 pm.
Reminiscencias de Ricardo Palma en Julio Ramón Ribeyro
Irene Cabrejos
Instituto Riva Agüero- Pontifica Universidad Católica del Perú

La representación del afroperuano en la narrativa de Ribeyro
Milagros Carazas
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Sujeto, individualidad y poética narrativa en tres cuentos de Julio Ramón Ribeyro
Sonia Luz Carrillo Mauriz
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Modera: Nehemías Vega

Conferencia Magistral
6:30- 7:10 pm.
Julio Ramón Ribeyro, artista literario
Carlos Eduardo Zavaleta
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Clausura:
7:10-7:20 pm.
Brindis de honor.

Instituciones representadas

Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Pontificia Universidad Católica del Perú
Universidad San Ignacio de Loyola
Universidad de Lima
Universidad Nacional Federico Villarreal
Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo- Lambayeque
Universidad de Piura
Universidad Antonio Ruiz de Montoya
Universidad Privada Antenor Orrego – Trujillo
Universidad Ricardo Palma
Universidad Científica del Sur
Instituto Riva Agüero
Centro Peruano de Estudios Culturales
Universidade de São Paulo – USP/ Brasil.
Universidad Industrial de Santander (Bucaramanga)- Colombia.
Universidad de Alicante- España
Universidad de Almería- España
Universidad de Kempten- Alemania

El comité organizador

Gonzalo Cornejo
Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar

Jorge Coaguila
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Elton Honores
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Universidad San Ignacio de Loyola

Asesor Académico
Antonio González Montes

Auspician:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos
E. A. P. de Literatura

Organiza:

Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar
Av. Benavides 3074 / Ovalo de Higuereta / Miraflores Teléfonos: 449-0331 / 216-1029
Mail: celacp@wayna.rcp.net.pe Web: http://celacp.perucultural.org.pe

Ver:

JULIO RAMÓN RIBEYRO, la Creación y la Crítica: ‘LOS CONCEPTOS PASAN, LAS FORMAS PERMANECEN’

CUMPLEAÑOS DE RIBEYRO EN SUS DIARIOS

 JULIO RAMÓN RIBEYRO: VISLUMBRAR LO ESENCIAL…

JULIO RAMÓN RIBEYRO Y LOS LIBROS, TODOS… en el mes de las letras

“Un equívoco” Julio Ramón Ribeyro

LIMA (DE MEDIADOS DE SIGLO XX) Y SUS HABITANTES, EN TRES CUENTOS DE JULIO RAMÓN RIBEYRO.

JULIO RAMÓN RIBEYRO Y SU PÚBLICO

Tags: Coloquio+Ribeyro+2009 , La+palabra+del+mudo+2009 , Centro+Cornejo+Polar , Ribeyro+Lima+2009

Algo bueno, algo realmente estimulante, una noticia que vence la monotonía (ese gran bostezo que provoca tanta nadería disfrazada de suceso). Por fin algo realmente importante: Dos chicos talentosos, saludables por donde se los mire y tenaces luchadores, traen desde Turquía los más altos galardones del campeonato mundial de ajedrez en las categorías sub 16 y sub 14.  Y es un gusto enorme ver a sus padres, sus compañeros de estudios y a sus profesores alrededor de sus logros. Y es esperanzador imaginar el ejemplo que significan para millones de jóvenes.

Daysi, la gran maestra de 16 años, ha contado que en anteriores competencias, ella  “solo veía cómo premiaban a las europeas y cantaban su himno nacional, y ahora yo he experimentado eso y se siente maravilloso”. Y Jorge, también gran maestro de 14 años, dedicó su triunfo a su madre. Palabras sencillas y ejemplares. Sí, estos muchachos son de oro fino.*

Muchas cosas empezarían a cambiar en el país si estas y otras proezas realizadas por los deportistas amateur recibieran no solo el apoyo de las autoridades y las empresas sino también de la prensa.  Sus ejemplos de pundonor y decencia son los que necesita una sociedad que por momentos parece víctima de colectiva enajenación. Y no es cierto. Los hermanos Cori existen. Y sus padres, amorosos compañeros de ilusiones y afanes, existen multiplicados. Los podemos encontrar en las variadas disciplinas.

 Un gesto que se espera de parte del Consejo Superior de Justicia y Honores del Deporte para Daysi y Jorge Cori, los chiquillos de Villa El Salvador, es el otorgamiento de los laureles deportivos y ojalá ocurra. Sin embargo, el estado peruano tiene la obligación de brindar continuado apoyo a  estos dos muchachos de oro y a otros deportistas que venciendo pundonorosamente  las penurias se preparan, obtienen premios sobresalientes fuera de nuestras fronteras y luego regresan a la patria en medio del silencio insultante tanto de las autoridades como de un periodismo cada vez más distraído en torpezas e infamias.

*Cori (Oro, Quechua)

Tags: Daysi+Cori , Jorge+Cori , Campeones+mundiales+ajedrez , Deportistas+peruanos , Deporte+amateur+Perú , Hermanos+Cori

En Portada. Perú. Menores, trabajar para sobrevivir

“No se concibe en nuestra sociedad que un niño no acuda a la escuela porque tiene que trabajar pero es la realidad para millones de niños y niñas en todo el planeta. Un equipo de “En Portada” recorrió Perú en 2006 durante varias semanas para conocer las causas y las consecuencias por las que más de 2 millones de menores trabajan en vez de estar en la escuela y jugando. “Menores, trabajar para sobrevivir” es uno de los cuatro reportajes de la premiada serie “Las llagas de la infancia” . Además del Premio Derecho de la Infancia y Periodismo 2006 que recibió la serie, fue galardonado con el Premio Manos Unidas de Televisión.”

Con estas palabras se inicia el reportaje que Antena 2 de España ha propalado ayer acerca de las terribles condiciones en las que muchos niños de nuestra patria ven transcurrir su infancia ante la indolencia de autoridades y de muchos de nosotros. He  llegado a él gracias a mi amigo Luis Felipe Comendador

Duele, subleva  y  averguenza la realidad mostrada por este  trabajo periodístico que clama, sin caer en la falta de respeto a los protagonistas ni  al sensacionalismo, por la atención a niños y adolescentes.

 ¡CUIDADO, NIÑOS TRABAJANDO!

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20090518/portada-peru-menores-trabajar-para-sobrevivir/507822.shtml

También ver:

LOS NIÑOS DEL PERÚ: VIOLENCIA, DESAMPARO E INDOLENCIA

Tags: Perú+niños+trabajando , Niños+violencia ,  Infancia+en+peligro  , Explotación+infantil

La marcha de autoridades, docentes, trabajadores y estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Decana de América,  demandó ayer al gobierno de Alan García y a su Ministro de Economía Luis Carranza, el cumplimiento de la última etapa del Programade Homologación Docente, establecido desde el 2006. 

La Ley Universitaria Nº 237333, en su artículo 53º, ordena  la homologación de las remuneraciones de  los docentes universitarios con las de los magistrados del Poder Judicial.  Así lo reconoce una sentencia del Tribunal Constitucional.  En la actualidad, se ha avanzado con el 65% del proceso,  resta una tercera y última parte. La demora del  Ministerio de Economía y Finanzas para cumplir con la ley no tiene justificación puesto que  el monto fue aprobado en el presupuesto del presente año.  

Es innecesario repetir las razones por las que el Ministro de Economía debe dejar de lado la minusvaloración e irrespeto a la tarea de una universidad que con sus 52 especialidades académico profesionales; 80 Maestrías, con 123 menciones y 28 Doctorados, sirve al país. Porque, desde hace 458 años,  San Marcos es producción de conocimiento incesante y espacio que convoca a alumnos de muy distinta procedencia, que con esfuerzo, talento e inventiva  se transforman  en  profesionales  en diversos ámbitos de la Ciencia, las Humanidades y la Tecnología. Innecesario citar la multitud de casos de académicos y especialistas que en el país y en el extranjero acreditan esta afirmación. 

Investigaciones (en estos días, como cada año, los investigadores nos aprestamos a participar en el concurso de proyectos);  publicaciones; congresos y encuentros internacionales y nacionales; simposios, coloquios, talleres; recitales, conciertos, etc.,  amén del dictado de clases e innumerables actividades de Proyección social,  constituyen el día a día de buena parte de los docentes sanmarquinos.

Los invito a visitar, en especial a los funcionarios del Ministerio de Economía, la página de las actividades sanmarquinas. ¿Cuántos miembros de otros organismos pueden lucir la diversidad, volumen  e importancia de los frutos de las labores universitarias, especialmente en las disciplinas que solo son atendidas por las Universidades Públicas? ¿Cómo pretender el ingreso a las sociedades del conocimiento (plural que estima conveniente la UNESCO. Informe 2005) desestimando a las Universidades Públicas?   

Por eso, es preciso remarcar que la exigencia del cumplimiento de la Ley de homologación de los haberes de los docentes universitarios con los de los magistrados del Poder judicial, se fundamenta en la importancia  de la labor universitaria para la incorporación de nuestro país en las Sociedades  del conocimiento. Es un deber del Estado peruano. El proceso de homologación iniciado por el anterior régimen debe continuar, aquí y ahora, con todas las  evaluaciones previstas por la ley y los reglamentos de cada universidad. 

RANKING UNIVERSITARIO EN EL PERÚ

Basado en siete criterios de evaluación como; selectividad del acceso a la universidad, carga docente, producción de graduados y titulados, investigación, producción académica, entre otros indicadores, el doctor Luis Piscoya Hermoza , quien es responsable del convenio entre la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) y el Instituto Internacional para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC), presentó el pasado mes mayo, el estudio piloto “Ranking Universitario en el Perú”.

En esta investigación donde destacan entre las diez mejores universidades, siete nacionales, sobresale en el primer lugar la Universidad Nacional Mayor de San Marcos seguida de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Cabe señalar que fueron sólo 46 las universidades que proporcionaron la información fundamentalmente necesaria, las cuales fueron inmersas en dicho estudio. El libro se encuentra en venta en la bibliteca de la Asamblea Nacional de Rectores.  Consultas al teléfono: 2754608 anexo 2234

Fuente: Oficina de Imagen Institucional ANR http://www.anr.edu.pe/index.php?option=com_content&task=view&id=260&Itemid=193

Ver: SAN MARCOS AL DÍA

http://www.unmsm.edu.pe/sanmarcosaldia/semanarios/201.pdf

Tags: UNMSM , Docentes+universitarios+homologación , Universidades+Públicas ,  Profesores+universitarios+Perú , Ministro+Luis+Carranza

“Nada puede aprisionar al viento sino la  libertad”

César Calvo

Como ocurre siempre que se acaban los argumentos, aquí o allá, lo que queda es intentar cubrir la boca que habla, se trate de una radio en una pequeña localidad de esta parte del mundo o un blog de resonancia internacional.

Aquí el testimonio de Orlando Luis Pardo quien,  junto a Yoani Sánchez, sufrió el ataque de los que intentan  silenciar el descontento precisamente en días que se recuerda la caída del Muro de Berlín. Lo que han conseguido es la repulsa más extendida.

Knuck knuck Knuckin’ on my nuca

Miro mi nuca.
No ha sido nada.
Un cinturón de petequias por la demasiada fuerza de un efebo oficial y acaso por mi mala coagulación.
Miro mi nuca en un jpg.
Según se interprete, es insultante o interesante de contar.
En el principio no fue el Verbum, sino la Barbariem.
Violencia extra-verbal a pulso.
Caminar en El Vedado será a partir de hoy una experiencia extrema.
La Avenida de los Presidentes remitirá ahora a una prisión post-principesca.
En segundos, Yoani y yo estábamos de brazos torcidos dentro de un auto importado desde nuestra Madrastra Patria: China.
Mi cabeza contra la alfombra del carro y Yoani casi de patas arriba.
No pude verla, la identifiqué porque no se callaba ni maniatada.
En segundos, la oí gritar con la vehemencia del ser más libre del planeta.
Tenía una rodilla de macho cubano clavada en el pecho y todavía los increpaba.
En segundos, de esa energía chupé fuerzas para sostener un poco mi voz.
Me dijeron que le dijera a Yoani que se callara.
Esa frase, pronunciada por tres desconocidos a nombre del Estado Cubano, resume toda la escenografía obsoleta y obscena de este país:
Díganle a Yoani que se calle.
Díganle a Yoani que se calle.
Díganle a Yoani que se calle.
En segundos, nos depositaron despóticamente en una esquina que confundí con el patio interior de un barracón.
Yo estaba mareado.
Sentí asco, tuve ganas de vomitar.
No podía mover el cuello.
Abracé a Yoani (antes nunca lo había hecho).
Empezó a sollozar.

La mujer más grande de Cuba parecía una niñita de cero años.
Porque Yoani es eso: el futuro de Cuba cristalizado sobre un esqueleto frágil e irrefrenable.
La besé en la cabeza. Su pelo tironeado con odio olía a la libertad.
Una.
Dos.
Diez.
Incontables veces besé su cabeza sin edad.
Pero nunca le dije que se callara.
Pero nunca le dije que se callara.
Pero nunca le dije que se callara.

Orlando Luis Pardo
La Habana

http://www.penultimosdias.com/2009/11/07/knuck-knuck-knuckin%e2%80%99-on-my-nuca/

VER:

Secuestro estilo camorra. Denuncia de bloguera cubana

http://www.desdecuba.com/generaciony/?p=2468

NUEVO LIBRO DE YOANI SÁNCHEZ Y LA MISMA TERCA CERRAZÓN

ATIZANDO EL FUEGO. Se cierra radio La Voz en Bagua y se detiene al abogado Carlos Rivera

ASÍ NO!

VENEZUELA, CHÁVEZ Y LA LIBERTAD DE DISENTIR

Venezuela y la libertad de (ex) presión

DETRÁS DE LAS CORTINAS. Crímenes noticiosos y Verdad

Tags: Yoani+Sánchez+agresión , Orlando+Luis+Pardo , Periodismo+peligros , Blogs+Cuba , Generación+Y+blog , Libertad+de+expresión

1989. El Perú se desangraba y los peruanos en penumbras buscábamos alguna explicación, alguna lucecita, alguna puerta  o ventana que permitiera avizorar una salida, una bocanada de aire que limpiara nuestros ojos fatigados de muerte. Y sacábamos fuerza de la tristeza para resolver las increíbles carencias cotidianas. Y era cruel el miedo que amenazaba paralizarnos. Y nos multiplicábamos en tareas e ingenio para llegar a fin de mes combatiendo personal, familiar y hasta en forma grupal, las cifras de una devaluación  nunca antes sufrida. Terminaba una década dolorosa de la que aún ahora se abren de rato en rato cicatrices nunca tratadas ni por la dictadura infame ni por los regímenes democráticos que siguieron.

1989. Y  en otras latitudes se hablaba de Perestroika y Glasnost  (Gorvachov, URRS)  y ya sabíamos de la existencia del sindicato Solidaridad (Walesa, Polonia). Y Hungría adelantaba la primavera (octubre, 1989). El mundo se contorsionaba con los estertores del siglo XX, sus avances y sus terribles enseñanzas.

Harta de  muros que oprimían y ojos que vigilaban cada movimiento; harta de tener que leer las noticias atendiendo la entrelínea o jugando el juego de los acertijos sobre las intenciones y decisiones de la ‘nomenclatura’; cansada de políticas económicas que no habían acertado al reparto equitativo salvo para las cúpulas inescrupulosas,  la gente de Europa del Este se agrupa y protesta. Esos europeos que desde otras latitudes algunos todavía imaginaban tan disciplinados, saludables y satisfechos, pasan del murmullo y el disimulo al grito y la denuncia en voz alta. ¿Qué recibieron apoyo desde fuera, desde la otra mitad del mundo? Pero por supuesto. Y eso no cambia la esencia de insatisfacción y hartazgo capaz de enormes movilizaciones y de arriesgadísimas aventuras en pos de la libertad.

Mientras esto ocurría en Europa, en China, el 23 de mayo de 1989, jóvenes estudiantes eran masacrados en la Plaza de Tiananmen. La primavera de Pekín fue detenida con el costo de centenares de vidas.

Cuando Hungría y Austria abren sus puertas y permiten el paso de la multitud que huía de la República Democrática Alemana, se empezó a dar vuelta a las páginas finales del siglo XX. Manifestaciones multitudinarias como la de Leipzig, la salida de Eric Honnecker y la llegada del reformista  Egon Krenz, fueron los prolegómenos de la caída del muro que dividía en dos a  Alemania. Su histórico y gozoso derrumbe, luego de que Krenz decidiera permitir el paso de los ciudadanos, se constituyó en un referente (bastante mediático, sin duda) del final de una era. Pero el proceso venía de mucho más atrás y está lejos de culminar como señalan hoy diversos analistas. Tiempo al tiempo. Nuevos retos y nuevas esperanzas, anhelos de que no vuelvan los tiempos de penumbra. Aquí y allá.

El Muro cayó en Leipzig. Presseurp.ue 

http://www.presseurop.eu/es/content/article/113421-el-muro-cayo-en-leipzig

La siguiente serie de videos ilustra sobre diversos aspectos de los acontecimientos que se recuerdan el próximo 9 de noviembre

http://www.youtube.com/watch?v=OYJQReNdupw

http://www.youtube.com/watch?v=IYQbhLTrkts

http://www.youtube.com/watch?v=XAwvVWtnhQA

http://www.youtube.com/watch?v=eLay9iPbUmI

OTROS MATERIALES

El muro de Berlín. Berlin.de

http://www.berlin.de/mauer/index.es.html

Berlín celebra 20 años de la caída del Muro. La Nación

http://www.nacion.com/ln_ee/2009/noviembre/06/mundo2149370.html

¿Dónde estabas esa noche?  Radio Francia Internacional

http://www.rfi.fr/actues/articles/119/article_13429.asp

La caída del Muro de Berlín. Monografías.com

http://www.monografias.com/trabajos12/lacaida/lacaida.shtml

El mundo tras la caída del Muro. BBC Mundo

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2009/11/091105_galeria_eventos_mes.shtml

Una unidad engañosa, Presseurop.ue

http://www.presseurop.eu/es/content/article/133011-una-unidad-enganosa 

Tags: Caída+Muro+de+Berlín , Berlín+1989 , Muro+de+Berlín , Manifestación+ Leipzig , Eric+Honnecker , Egon+Krenz , Perestroika , Glasnost  , Mijail+Gorvachov

En la categoría Televisión y Video Universitario, en la edición 2009 del Premio Nacional de Comunicación Social Cardenal Juan Landázuri Ricketts, resultó  ganador el Video: “Pasos de Solidaridad”, de los alumnos Harold Palacios Rodríguez, Gustavo Sebastián López Tassara y Claudia Lisset Malpartida Vega, de la base 2005 de la Escuela Académico Profesional de Comunicación Social de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM.

El reportaje premiado fue realizado para el Taller de Periodismo de Televisión Avanzado, que conduce el profesor Julio Estremadoyro y  hoy jueves 5 de noviembre se proyectará, a las 5 p.m. , con la participación de sus creadores y el profesor que conduce el taller, en el Auditorio Principal de la Facultad de Letras y CCHH, Ciudad Universitaria.

 UN PREMIO DE GRAN CONTENIDO ÉTICO

El Premio Juan Landázuri Ricketts, que recuerda a quien fuera durante 35   años Arzobispo de Lima, es convocado por la Conferencia Episcopal Peruana y la Comisión Episcopal de Comunicación Social  y se otorga, desde 1978,  a aquellos trabajos que contribuyen de forma explícita a difundir  temas referidos a valores humanos y cristianos (paz, comunión, solidaridad, fraternidad, justicia, vida, dignidad de la persona, desarrollo social, progreso del país, preservación del medio ambiente).  

Con este reconocimiento, la Conferencia Episcopal Peruana y CONAMCOS buscan alentar la toma de conciencia de los comunicadores sociales sobre la responsabilidad que tiene los medios de Comunicación social como instrumentos de paz, justicia, solidaridad y  respeto profundo de la dignidad de los derechos humanos; tiene además entre sus objetivos promover  la educación de comunicadores comprometidos con una información veraz  y que contribuya a la  promoción humana y la cultura.

Como vemos, excelentes motivos para celebrar y acompañar esta tarde a los jóvenes comunicadores sanmarquinos que nos enorgullecen.

En la foto,Claudia Malpartida Vega, Harold Palacios Rodríguez y Gustavo López Tassara reciben el premio de manos del representante de la Conferencia Episcopal Peruana. 

Tags: Premio+Juan+Landázuri+2009 , San+Marcos+Premio+Televisión , Comunicación+UNMSM+Premio+2009

Humanista por sobre toda clasificación, Levi-Strauss, armonizó la filosofía, la etnología, la antropología, entre otras disciplinas para enseñarnos el valor de lo diferente. El amplio arco de su mirada acogió los aportes tanto del psicoanálisis como del marxismo; y a las disciplinas humanísticas las hermanó con los aportes de las ciencias del mundo físico.

 Koichiro Matsuura, el saliente secretario general de UNESCO ha señalado – luego de definirlo como uno de los grandes pensadores del siglo XX -  que ahora que ha partido a los 101 años  es preciso celebrar  su vida, “dedicada al conocimiento y a la comprensión a través del saber”.

En agosto del año pasado, al celebrar el centenario de su nacimiento Claude Levi-Straruss recibió una serie de homenajes. En ese momento, el portal de la organización para la educación y la cultura recordó el invalorable aporte del autor de Raza y Cultura  y El pensamiento salvaje, entre otras obras,  a la primera declaración de UNESCO sobre la cuestión racial.

Aquí una entrevista al autor (1972) seguida de una nota publicada el año pasado (30.11.08) por  la BBC Mundo y difundida por

http://aquevedo.wordpress.com/2008/11/30/levi-strauss-cumple-cien-anos/

Lévi-Strauss cumple cien años

BBC MUNDO

El antropólogo y filósofo francés Claude Lévi-Strauss, uno de los intelectuales europeos más influyentes del siglo XX, llegó este viernes a sus cien años de vida.

 Lévi-Strauss, quien nació en Bruselas, Bélgica, es el miembro de mayor edad de la prestigiosa Académie Française, fundada en 1635.

Después de haber estudiado derecho y filosofía en la Universidad de la Sorbona, París, enseñó durante varios años en escuelas secundarias hasta que fue invitado a ingresar en el departamento de etnografía, fundado por Marcel Mauss.

Una oportunidad que permitió a Lévi-Strauss desarrollar su carrera como antropólogo, que lo llevó en 1935 a participar en una misión cultural a Brasil en calidad de profesor visitante en la Universidad de Sao Paulo.

Fue allí que comenzó a realizar las investigaciones etnográficas que le darían fama internacional.

De Mato Grosso y la Amazonía

En ellas, se centró en el estudio de diversas tribus de Mato Grosso y la Amazonía, en especial las de los indios guaycuru, bororo, nambikwara y tupi-kawahib. En 1939 regresó a Francia, pero tuvo que escapar de París tras la invasión nazi en la Segunda Guerra Mundial, porque era judío.  El refugio lo encontró en Nueva York donde le ofrecieron un puesto en la New School for Social Research.

La ciudad le permitió relacionarse con otros inmigrantes intelectuales de la época como Jacques Maritain, Henri Focillon o Roman Jakobson, fundador de la École Libre des Hautes Études, una especie de universidad en el exilio para académicos franceses.

Vuelta a París

Una vez terminada la guerra, Lévi-Strauss regresó a París, donde recibió su doctorado con la publicación de sus obras “La familia y vida social de los Nambikwara” y “Estructuras elementales del parentesco”.

Con estas investigaciones desarrolló su teoría de la alianza que defiende que el parentesco tiene que ver con las uniones de familias a partir del matrimonio, más que con la ascendencia de un antepasado común, tal y como sostenían antropólogos británicos.

Durante los años 40 y 50 éste antropólogo publicó exitosos ensayos que alimentaron su reputación entre el círculo intelectual. Pero no fue hasta 1955 que se consagró con “Trópicos tristes”.

En el libro, Lévi-Strauss relata sus vivencias durante los cuatro años de expediciones etnográficas en Brasil. El uso de una prosa exquisita, combinado con un análisis filosófico y etnográfico hicieron de este relato una obra maestra.

Pensamiento salvaje

El antropólogo y filósofo francés también es un referente en temas como los procesos mentales del conocimiento humano y la estructura de los mitos.

En uno de sus trabajos más relevantes, “El pensamiento salvaje”, Lévi-Strauss profundiza en sus teorías sobre cultura y mente, e historia y cambio social.

Según el antropólogo, el tabú del incesto ha sido el motor de la humanidad, al forzar al hombre a buscar una pareja fuera de su hogar, lo que ha generado clanes que han permitido que floreciera la sociedad.

En cuanto a la estructura de los mitos, Strauss propuso que unas leyes universales deben gobernar el pensamiento mítico lo que hace que se produzcan mitos similares en diferentes culturas.

El legado de éste filósofo y antropólogo centenario, quien goza de buena salud y se mantiene lúcido, está siendo celebrado con una serie de eventos en París que van desde la emisión de documentales hasta exposiciones en distintos centros y museos de la ciudad.

Ver: Murió Claude Levi-Strauss. Radio Francia Internacional

http://www.rfi.fr/actues/articles/119/article_13441.asp

Raza y cultura

http://www.scribd.com/doc/7177864/Levi-Strauss-Raza-y-Cultura

Tags: Claude+Levi-Strauss , Murió+Levi-Strauss , Raza+y+Cultura , Raza+e+Historia , Antropología+Social , Etnología